仲春，穿坳坪烂泥村，出高家山，放眼东北，叠翠群山下，一丘丘翻耕之田，透着泥香，泛着清波，倒映着天、山、房……毛洞水库的水穿村而过，汇着水田溪，婉转东流。夕阳的余辉不舍水田村的天角，烧红了，无穷变幻着，一会儿白百合，一会儿金黄色，一会儿半紫半黄，一会儿半灰半红。天际间，蛙声聒闹，此起彼伏；“懒”虫鸣叫，一阵高过一阵；“李贵阳……李贵阳……”李贵阳也凑着热闹，或鸣在竹林，或喊在山梁；“咕……咕咕”偶尔几声阳雀，深沉地划破着旷野中的平衡。嗯哪！黄昏下的水田村美丽且安详。渐渐地，渐渐地，她合上了双眼，进入了梦乡。

水田，是我的家乡，一直不曾走远！

陂头，水田的门户。

过岩湾，上乌丝窑，就入了水田的门，也就是陂头。有山，参差不一，时低时高，有圆有尖，或座座相连，或突兀独立，有的如玉簪镶嵌山间，有的似老人沉思静立，还有的像笔，笔笔相异。有水，弯弯绕绕，灵动清澈。远看，静静流淌；近听，哗哗有声。有房，呆脚楼、小木屋、砖瓦房，鳞次栉比，或隐于山林，或立于路边，缕缕青烟，鸡犬相闻。有庄稼，玉米、稻谷……抖擞在大地怀里，在轻风中摇曳，使劲地卖弄着壮实的身体；辣椒、高粱……春生，夏长，秋黄，冬藏，随季节变化轮番上演着；人们呢？日出而作，日落而息，在大地的时辰里书写着应有的答卷。

当然，陂头，最耀眼的还要数“罗汉护村”“三桥留船”的典故了。你看，对面山从狮子山头盘旋延至，直冲庙高头，一道道山脊，划出十八条山苞，似十八罗汉隔溪而护。你再看，整个陂头地势地形就像一个大腰子盆，马家院就似荡漾在盆里的一艘船。陂头桥、竹林边桥、群益桥三桥依次而建，扯住了“船”，留住了风水，大家的生活事业在“一帆风顺”里风生又水起。

有幸的是，在乡村振兴滚滚洪流下，2017年拆乡并村中，陂头并入了水田，变成了水田村，如今没有了陂头村。陂头村、水田村无论是分，还是合，也仅仅是符号的变化。在老一辈眼里，消亡的是“陂头”两字，大家该干嘛还是干嘛呀！该吃则吃，该喝则喝。水田村呢？笑弯了腰。有了陂头村的加入，更加夯实了。瞬间，水田的天大了些，地宽了些，大家的心也敞亮多了。嘻嘻！我们陂头村人变成了水田村人了。陂头人、水田人同住水田村，同饮水田溪水，同属一家亲啊！

桥溪，真正的水田。

自有河流，就有桥。一河流穿水田而过，一风雨桥横卧河流之上，始称桥溪。溪上有桥，桥存百年，人也百年。老一辈言，水田最早有的姓是朱、钟、赵、刘，随着发展，刘姓后来搬往他处高就，朱姓等继续繁衍。而对我来说，记忆深刻的还是“谢氏的历史渊源”。勇叔又告诉我，最早的水田谢氏居民是从池坪乡寺庄坪搬迁而来的，根在寺庄坪。还有“谢氏子孙偷太公祖坟”一说，事情经过是这样的，谢氏从寺庄坪搬至水田后，人丁兴旺，家业殷实，宗族势力也逐渐强大，可是每年清明祭祖要翻山越岭回寺庄坪祭祖，老年人还好，年轻一代，稍有懒惰。又是一年清明时，不知谁说了句“我们把太公的坟偷来，不就方便了，随时可以祭拜”。年轻人，血气方刚，说到做到，白天便派人踩点，找寻到太公坟，并做了标记，只等天黑行动。是夜，一群老少，摸黑直达坟山，摸黑起坟，“一朵莲花就地开，恭请亡人离旧宅，百岁古木又逢春，千年困龙出苦海，喜逢吉日巧安排，离开旧宅换新宅。”在道师的主持下，成功把太公坟连夜偷迁至烂木溪处。虽然大家认为不是什么光彩之事，但悄无声息很成功地把太公坟偷到自己家里，还是暗自窃喜。古话有云：“人有祖，正如山有脉，水有源，树有根。故为人子孙者，当饮水思源，须慎终思远，时刻不忘祖宗之繁衍大恩和发扬家族之精神。如此方能上承先祖之恩荫福祉，中兴家族之事业功名，下启后世之深远根基。”有了太公在身边保佑，定会再续辉煌乾坤。

好巧不巧呦！后来，慢慢得知，做标志时，被当地一放牛娃扔插到太婆坟头上，水田谢氏真正偷迁是太婆的坟。太公坟秒变太婆坟？这捣鼓的天杀的放牛娃啊！至此，寺庄坪人与水田人没有了来往。

过往境迁，时序轮换。水田居谢氏外，瞿、马、蔡等姓也繁衍开来，渐渐形成了现在的水田格局，陂子湾蔡家人为主，羊仕冲赵姓占多数，钟家钟姓住，对马溪张姓居多。大家共同以水田为根基，土家、苗、汉等民族融合到一起，开垦田地，互帮互助，结婚生子，耕读传家。

水田，是个好地方。

水田，一直是通衢之地，南走克卜，西通坳坪，北连张家滩，东接渭溪。水田，也是码头之地，南来北往之客，以桥溪风雨桥为小憩地，交换信息，交换货物，各取所需，各得所往。现在的水田，还是以风雨桥为轴，辅射着水田及周边人。每周六的赶集日，人来人往，卖东西的，买东西的，你摆摊，我挑拣，你卖他买，热闹非凡，胜于平日。集市从王猫公家始，一条长龙似的，过吉团叔商店，结束于瞿老师家小卖部。大家一逛就是一上午！如逢节日集，更是人重人，外乡人、本地佬，老人、小孩，普通话、乡话汇成了水田的一片独有的天。

往常，大家也闲坐风雨桥上，唱山歌、扯乱谈。最过瘾的是三伏天，男男女女、老老少少，早早地占地盘来了，吹着溪风，听着流水，搭着不着边的话，闲在地打发着当下。有诗赞曰：碧波轻荡水悠悠，古韵长桥映翠流。飞檐翘角云烟绕，木柱斜栏岁月留。雨落桥头声细细，风穿柳岸意柔柔。行人闲坐谈天地，惬意乘凉雅韵收。

在水田呆久了，你就会听到许多有关水田的民间轶事，其中就不乏千篇一律的“三佛下棋”风水局。

茶坪台及周边田地，一丘一垄，纵横交错，似一块大棋盘。周围的山脉围棋而来，矿山、陂子湾后山、杨家山三山似佛，两佛对弈，一佛围观，历经千年，稳佑水田。有懂局的老人身怕好风水有人独享，放话，把茶坪台留为集体土地，办公益事。于是，就有了水田村小学建于棋盘上。你看，水田村小学似一把印重重地压于盘上，三佛下不了棋。

又有人说，这“三佛下棋”处有一福地，不大，晒谷垫子宽，天雨不藏水，天雪不覆雪，如有缘人遇见，后代后福无穷，非富即贵。可据我所知，至今无人能解此局。不过，从水田村小学毕业的学子里，走出水田，成为各行业的精英却不在少数。另，矿山出产的锌矿，更是一座金山，最高时的一斤锌矿价格卖到了二十几元，足足养活了水田村一代人。水田人曾以矿山红了几年，现在都引以为傲。还有，你提及当年的矿山之事，大家的故事都能用箩筐挑。

水田，水田，有水、有田。

水田，有水。楠木洞水库，水库很大，也很深，蓄水力超强，管着水田一段田的灌溉。此水库修建于60年代，是集全乡之力、争工分时期的产物。我妈都参加过修建，集体喊工，每天出工，用肩扛，用手挖，硬是一锄一铲，或挑，或抬，挖了半年，终有所成。水田的田，有了水库的加持，旱涝保收，至今造福着水田人。这也是水田村的优势，当年，我妈就是看好这一点好讨吃，才嫁给我父亲的。

棚里水井，一年四季不干，越旱越有水，越旱水越凉。大家都说此水井连着观音洞，连着龙宫。发大水时，有人常抓到大鲢鱼、大鲤鱼。有趣的是，08年汶川地震，此水井接连浑浊三天三夜，地震时，有人看见水井直冒水花，井水飞出三丈远。此水井也是我走外婆家必喝的水井，井水甘冽，解渴。旁边有棵老垂柳树，徐徐微风，垂柳依依，很是雅致。即使现在每家每户装了龙头水，但水井依然发挥余热养育着水田人。夏季，大人、小孩提着水瓶打凉水，直奔水井，倾情上演着。

杨仕冲水井最养人，因连着矿山，富含多种对人体有益的矿物质和微量元素，口感清爽甘甜。年代日久，也造就了水田豆腐、水田米酒的独特。重阳节前后，当地人专门用大水缸蓄水，以备酿重阳酒。人们只知水田豆腐嫩、水田米酒好渴，其实不知与水田的水有莫大的联系。

水田，有田。水田的田，是写进基本农田保护里的。岭上、段上、冲里、田坪……一大片，离屋近，易耕作。即使年岁高的人，仍不舍弃耕，老一辈人与田地打交道几十年，有着深厚的感情，走到哪都不曾留久住，因家里还有几亩田地要守。

一年之计在于春！作为农人，早早地盘算着。年前，就准备了谷种、堆肥。年后十五一过，便整理着田埂，修着田坎，挑满农家肥。二月天便翻耕一遍。清明后，便下了种，地膜覆盖，一垅一垅白，晃着人们的眼。你家一丘，他家一丘，竞赛似地开张了。

六月六，看谷秀。一水田溪稻浪翻滚，空气中弥满了新谷的清香。“你家的稻谷来势好呀！”“一样的，你家也不错呀！”大家相互夸赞着。又是一年好收成呀！饱满的谷穗，低着头，如箭的稻叶，招着手，不知情的夏蝉使劲地抖着肚子“丰收在望！丰收在望！”

“轻舟已过万重山，前路漫漫亦灿烂”。勤劳肯干的水田人，加上袁隆平爷爷的“一粒种子”，在新时代里，把饭碗牢牢地端在自己的手里。

“喂，钢钢呀！放假的吧！家里一切都好，特别是今年的稻谷，雨水充足，没怎么费神，到时割了碾点新米尝尝。”大姨电话里说。大姨两年没有出门打工了，守着水田，守着家。我也多次劝她不要种田，种田苦，她就是不听。闲不住罢，唉！大姨今年又种了3大丘田。水田的田，大丘大丘的，又易耕，大姨一直舍不得放下……

水田，这个被水滋润、被山环绕、有田的村落，就像一个不施粉黛的少女，羞涩恬静不张扬，却自有一番动人心魄的美。葱茏的田地，淳朴的民风，潺潺的流水，蔚蓝的天空……共同绘就一幅绝美的和谐画卷。

鲁迅先生在《朝花夕拾》中写道：“我常常想起我的家乡，想起那里的田野、河流、山脉，还有那些普通的人们。我的内心充满了对家乡的眷恋。”他又说：“家乡是人的心灵港湾，也是一个人永远不变的归宿。无论走到哪里，家乡始终是我们内心的依托。”我是非常赞同的!家乡，一直都不曾走远。因为，无论你是谁，无论你飞得有多高，也无论你取得多大的成就，家乡一直都在，家乡永远都活在我们心里，家乡永远是我们的根，家乡永远是我们坚强的后盾。

水田，我的家乡，我的根，我的魂。

一审：李   琳

二审：唐圣利

三审：刘纯意