到达陈家溪时，正是傍晚时分，天又开始下雨，小村庄笼罩在雨雾之中。依山而居的村落，木屋、吊脚楼、小平房像撒落的棋子，毫无章法，却也都是依了山势地势各成院落，碎石小径如经络一般网通各家各户。一人也合抱不过来的钩栲，俗称候李树，是小村葳蕤繁茂的名片。去的那天村里停电，据说是村里的变压器坏了，临时叫电工来维修，显然已是来不及。不过，对我们来说，身处深山老林，有没有电，有没有手机信号，已不是很重要。关闭了与外部世界往来的通道，将全部的身心沉潜进大自然里，岂不是更好?

　　是夜，雨时断时续地下着。无星星无月亮的夜晚，村庄被抛进无边的黑暗里，青蛙呱呱，溪水哗哗，这是大自然通霄鸣唱的催眠曲，偶尔还有山鸟的脆鸣和夏蝉婉转的歌声，穿过长长的夜空。彼时，山林中的野兽，诸如麂子、野猪、免子，它们一定也在丛林间游荡。它们是大自然的守护者，是连接黑夜与生机勃勃的白昼之间的纽带。夜半，从梦中醒来，不知今兮何兮，身处何方。那一夜，有一大队来自长沙的背包族就驻扎在公路边的杨树林中。那么，这些热爱大自然的族类。昨夜，也一样该是聆听了来自大自然的所有音乐了吧?也一样该感受这偏远村落里的清凉与静寂了吧?

　　清晨，当我们在溪水中沐浴，背包族们进入村子。他们的早餐亦是在我们入住的房东家做的，一人一个煎鸡蛋，一碗面条。与之相比，我们的生活却显得奢侈。那天早晨，我们依旧吃的大餐：山鸡、麂肉、羊肉，大虾，蛋饼，以及若干碟小菜。或许，真正回归自然的生活，应是素淡而简单的，而我们没有，我们远离回归的初衷，依然带着尘世的奢华。

　　当第二批背包族(事后知晓他们来自湘潭，将在下一个驻扎点和第一队人马会合)经过小村庄时，我们已吃过早餐。天仍然在阴阴阳阳地洒着雨滴。同伴们沿了背包族的路线，向原始森林进发。小溪是通往原始森林的唯一路径。无论冬夏，若要进到森林的深处，皆只能在溪石间跳跃，在浅流间徜徉。溪间石头，大大小小，高高低低，溪水亦是时深时浅，时缓时急。这样的小溪是螃蟹生活的乐园。在山溪边生活过的人，大都是翻螃蟹的好手，即便是小小孩童，亦能手到擒来。很快，大家便各自弯腰弓背，专心于潜伏在溪石中的蟹们。而某人也装摸作样，搬开这块石头看看，翻开那片岩块瞧瞧，只是未见半只螃蟹踪影。其实，翻螃蟹亦是很有方法的。要轻轻地撬起石头，最好不要把水搅浑，看到匍匐在水中的螃蟹了，一手扶着撬起的石头，一手作半握状轻轻盖下去，螃蟹就在手中了。这样抓螃蟹，既不会让螃蟹跑掉，又不会让螃蟹的大钳子夹到自己的手。一只只螃蟹被我们从溪石中捉出来，有大如柿饼，小如指甲盖的。捉到一只雌螃蟹，它的怀中抱着几十只如蜘蛛般大小的小蟹，小蟹们相互纠缠在一起，如蛆虫般涌动，尚未长成蟹壳的宝宝们，蟹足纤细，通体透明。这是大自然中生灵得以延续的宝库，不可以摧毁，亦如这眼前原始森林中的所有生灵一样，皆有其自身的生存法则，不可以赶尽杀绝。将蟹妈妈和它的宝宝们放回到溪石下。不久它们就会长大，会各奔东西，或游到洞庭湖，亦或还在这些大大小小的溪石下悠悠渡日。

　　雨终于停下来，太阳拔开乌云，雨后阳光分外清新耀眼。愈往前走，跟上队伍的人愈少。我紧跟在李的后面。他赤脚在溪石间跳跃，宛如丛林中走来的村民，大山中长大的孩子，回归大山的怀抱，便还原他最淳朴的面目。我亦不觉劳累，这是健康而惬意的行走，满心身浸润着喜悦与欢欣。两岸峡谷，葱翠连绵.偶见溪岸枫杨树，遮天蔽日，几欲将大半个溪床盖个严严实实。野李树亦结得满树满枝，酸涩的果子，无人采摘，鸟儿们也不爱啄食，轻轻摇动树枝，纷纷落成一地樱红。

　　大约半小时后，我和李追上了背包族。他们正在溪滩上煮咖啡。或许是太劳累的缘故，他们相互之间并无过多的交流，各自寻了一处平整的溪石休息。深山溪谷里的跋涉，或许会透支体力，但这些来自喧嚣城市的人群，他们的对自然的眷念与热爱，应是抵消了所有的辛劳吧。

　　我和李未作停留。拐过一道溪湾后，看到有位老人背着背篓在溪中用铁镑锤打鱼。这应是最原始的捕鱼方法了。我把它叫做“隔石打鱼”。用铁镑锤重重地锤打水中的溪石，藏身在溪石下的小鱼被突如其来的敲打震晕过去，翻开溪石，便能轻松捉到它们。我和李即刻便被这好玩的打鱼方式所吸引，拿了老人手中的铁锤，看中一块岩石就一阵锤打。不过，我们似乎总是不得要领，收获甚微。但是，李像个顽皮的孩子，乐此不疲，手提镑锤到处飞舞。

　　愈往里走，峡谷愈陡峭狭窄，溪床时有巨石横梗，山谷也愈发显得静谧，人迹罕至，亦不见飞禽走兽，唯有溪水淙淙流淌。背包族们追上了我们，他们亦为这原始的捕鱼方法惊诧。兴意映然地参与我们的隔石打鱼。镑锤敲打岩石的“咚咚”声，背包族的欢呼声，顿时将溪谷闹腾得山鸣谷应。但他们终究不能久留，最艰难的路还在前面等着他们。我们无有道别，他们继续上路。

　　天空暗下来，暴雨将至，我和李别了打鱼的老人，沿过溪谷继续前行。

作者：朱彩辉

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