文/袁文良

　　历史是一面镜子，在深入开展党的群众路线教育实践活动中，学点历史可以从中总结经验，受到启迪，有所借鉴。

　　历史上的刘邦做了皇帝后，在一次酒会上总结成功的经验时说：“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。”在此，刘邦没有因做了皇帝就目空四海，自命不凡，大谈特谈自己的能耐，而是一连自报了三个“吾不如”，应该说这是难能可贵的。这种“吾不如”精神，正是有自知知明的表现，也是实事求是的表现。

　　与此相反，历史上也有一些人虽身居高位，却目中无人，虽胆略不足，但自诩英明，独断专行，听不进别人的意见，结果只能走向失败和灭亡。三国时期的袁绍就是一例：建安五年春，袁绍准备统率10万大军攻打曹操，谋士田丰劝说袁绍“时机不到”，切莫“轻举妄动”，而袁绍根本不听。出兵之前，田丰再次斗胆阻拦，力劝袁绍“等待时机成熟”、“三思而行”，袁绍不但不听，反而怒气冲冲地令人将田丰捆绑起来关进了大狱。结果，官渡一战曹操大破袁绍。袁绍大败归来，不仅不总结教训，不承认“审时度势吾不如田丰”，反而认为都是田丰这个“乌鸦嘴”惹的祸，便气急败坏地将田丰给杀了。

　　从古到今，英才多虚怀若谷，蠢才好装腔作势。试看虚怀若谷的刘邦，谦虚谨慎，自报三个“吾不如”，善于发挥众人所长，终取得事业成功。而志大才疏、装腔作势的袁绍，独断专行，听不得别人意见，结果是一败涂地。由此可见，刘邦的“吾不如”精神是值得大大提倡的，对我们今天的共产党人也是很有借鉴意义的。

　　我们共产党人是崇尚辩证唯物主义的，应该远远胜过古代的刘邦。特别是在当前深入开展的群众路线教育实践活动中，坚持实事求是的思想路线，就是坚持从群众来，到群众中去。所以，我们要通过“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，找出自身在形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风这“四风”方面存在的问题与不足，从内心承认“吾不如”，甘当群众的小学生，这样才会真正了解群众的需求，集中群众的智慧，更好地发动群众、依靠群众、服务群众。

　　世界是无限的，而一个人认识世界的能力却是有限的。任何一个人，哪怕是天才或是天才中的天才，也不可能对无比丰富和变幻莫测的客观世界做到“洞察一切”，更不可能“了如指掌”。所以，只有大胆地承认“吾不如”，甘当群众的小学生，通过“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，虚心接受各方面的意见和批评，才能博采众人之长，广集众人智慧，不断提高和完善自己的认识水平，从而避免工作上的表面性、认识上的荒谬性、指导上的局限性、决策上的片面性，才能把认识地方发展的真知灼见变为推动地方发展的物质力量。

　　我们党历来强调民主，不搞“一言堂”，不搞“家长制”，坚持“知无不言、言无不尽”，提倡“言者无罪,闻者足戒”，给予不同意见、不同观点以充分的空间和平台，从而能使我们进一步认识到“吾不足”，使我们对群众问题、群众需要的认识更正确、更生动、更丰富，最终形成切合实际、群众欢迎、群众满意的正确方针、政策、计划和方法。

作者：袁文良

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