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沅陵人把儿童开始入学读书称为发蒙，发蒙节是二酉山的一种独特的节日。
每年夏秋之交，小学开学前，家有稚童发蒙的家长，都会成群结队的来到二酉山，烧香叩拜，祭祀善卷和伏胜，恳请他们在天之灵，保佑自己的子女读书发愤，将来能够学业有成，成为国家和社会有用之人。
发蒙节本来不是节，只是儿童家长的一片心愿。随着后来到山上拜祭过善卷，伏胜的稚童，越来越多地成为人间俊杰，于是相信二酉山有灵气的人也就越来越多了，久而久之，到二酉二来为蒙童求取先贤护佑的事，便演变成了今天的发蒙节。
悠悠几千年，妙目一眨间。想那个月黑风高的夜晚，一个名叫伏胜满身书卷气的博士官，冒着杀头灭族的危险，将数车书简悄悄逃出咸阳城，一路颠波，一路风尘，一路艰辛，一路困顿。终于来到了先贤圣哲善卷待过的藏书洞——妙华洞。从那以后，妙华洞里经岁竹香四溢，二酉山下长年竹林繁茂。
山不在高，有仙则名。汉初，妙华洞的藏书被取出献给了朝廷。汉高祖刘邦大喜，立即赐封二酉山为文化圣地。一时之间，二酉山名声大噪，墨客骚人、文臣居士纷纷前来朝圣，把一个“狰狞猞獠狍狼”云集的八蛮山寨，变成了一个文人墨客聚集的沙龙。有些人迷恋这里的山水，干脆在山上结庐而居，收徒授艺。名师出高徒，但凡沾染了二酉山文化灵气的学子们，几乎都金榜题名，百发百中，二酉山因此声誉日隆，来这里朝圣求学的人日益增多。地处荒陬的八蛮峒民，开始明白人类没有知识就如同盲人在黑暗里摸索前行，他们开始尊重知识，尊重专师授道之人。每逢春夏之交，各地适龄童子，都会眼蒙黑布，打着伞，由父母背着，拎着束脩礼品，来到二酉山请名师启蒙。日久，渐成风气，最后演变成一种美好的民俗而成为发蒙节。基于这种历史和传统，二酉山下的乌宿村人材辈出，成为当今闻名全国的教授村。
若真正追索发蒙节的历史和由来，还可以上溯至三皇五帝时代。《方舆胜览》载：小酉山有洞曰二酉洞，在酉溪口…………尧时善卷…………隐居于内。”另具史料载：“善卷，枉渚人，帝尧时最有学问的人。帝尧南巡时，拜善卷为师，成为一代贤君。帝尧后传位于舜，舜以为善卷是帝尧的老师，比自己有能耐，欲让贤，请善卷当皇帝，善卷不受，先居武陵，后居沅陵二酉洞，八十而终，黎氏感恩戴德，厚葬于山之巅。”善卷为什么不肯做皇帝而要到二酉山开坛讲学教化五溪蛮民？这正是善卷的聪明之处。且不说舜满世界找他，是不是真的要让贤，就是善卷真的做了皇帝，又能怎么样呢？如果子民愚蛮，君王再贤能也不可能有太大的作为，因为好的思想好的决策需要人正确的理解，不折不扣地执行才能卓见成效。皇帝谁都可以做，学问却不是谁都可以做的。下棋的人都喜欢棋逢对手，弹琴的人总希望弦遇知音，文化的共享性和同赏性，使得最先获知天机的人有义务开启人类的心智，让文化的火炬世代相传。
二酉山的书香节
二酉藏书文脉薪火传承，直至今日，二酉山的发蒙节演变为以发蒙仪式为主的书香节，也使得二酉山成为一个出学者的地方。
二酉山的人读书风气浓厚，加之二酉山灵气的福荫，在解放初期至今，共出了近百位专家教授高级工程师，遍及全国各地，乌宿因此被称为“教授村”。有道是：学富五车走四方，书通二酉行天下。
当地重教崇学的风气日渐浓厚，过发蒙节、喝聪明泉已成一种民俗。不少外地游客也慕名而来，早前一位从长沙赶来的七旬老人，带着两个孙子在洞前跪拜10多分钟，并装走一瓶聪明泉水，虔诚之心令人感动。从2004年起，沅陵县开始举办书香节，组织学子拜师启蒙，号召全民读书。
二酉山书香节仪式简捷而又不失隆重，仪式一般分七个步骤依次进行。第一步、学子启誓，学子以“纯正正心，方正正人，公正正事，端正正学，清正正风”十六字启誓，表明在今后的学习、工作和生活中，将严格按照十六去做；第二步、“国学讲座”与二酉山文化的传承，讲座讲见面礼仪、坐姿礼仪，尤其着重解读汉字二酉山的“酉”字等国学内容；第三步、“读书”，有启蒙篇、劝学篇、励志篇、历世篇、训诫篇等，尤其读梁启超之“少年中国说”，“美哉，我少年中国，与天不老；壮哉，我中国少年，与国无疆”激励学子、激励少年为盛；第四步、朝拜文化圣洞――二酉藏书洞，在薪火导引下，学子们手执燃香从大门缓步先进至二酉洞朝拜，行祭祀大礼，感悟先人圣贤藏书之功德；第五步、品饮聪明泉水；第六步、景区览胜。
让我们来看看学子们的宣誓誓词就能明白，为什么二酉出人才了。
（独）面对二酉圣山，我们时刻铭记：
（齐）寻根中华文化，强我中华民族（全体）
（领）这是一座圣山！这是一所名校！
这是延续中华五千年文化的圣坛！
这是千千万万成才的摇篮！
“学富五车行天下，书通二酉走四方”！
面对善卷，面对伏胜，面对圣山，
我们庄严宣誓（举右手）：
（齐）我们一定会：纯正正心，方正正人，公正正事，端正正学，清正正风！
今天，我们以二酉为荣；明天中华以我们为傲！宣誓人：XXX
如今，书香节已举办11届，淡淡书香，从二酉山飘得很远。
作者：谢丽华 刘忠维
编辑：redcloud