1、

湘西沅陵，作家沈从文笔下“美得令人心痛的地方”，是一块古老而又神奇的土地。这里，历史悠久，文化深厚；这里，雪峰山与武陵山两脉相望，沅江与酉水两水交融。

巍巍青山不老，汤汤沅水恒长。公元581年，大隋王朝的顺势而生，统一中国，结束分裂长达300年华夏大地。隋王朝实行高度集权，严苛徭役，大修运河，三征高丽，导致民心动荡，烽烟四起。37年后，随即陷入穷途末路。公元618年，李家取而代之，建立唐朝。

十年后至贞观二年（628年），唐王朝一统江山。是年8月，唐太宗在京城长安，看着千里江山图，面对延绵不断的江南水乡，他陷入沉思。十年征战，劳命伤身，帝王感觉自己太累，深知百姓太苦，对于如何管理疆域宏大的大好河山他在思考，在探索。他对身边的大臣说：

朕每思百姓事，夜不能寐，唯恐都督、刺史不尽职。故在屏风上录其姓名，坐卧横看，在官如有善事，亦列于名下。朕深居宫中，视听不能及远，所委者惟都督、刺史，此辈实治乱所系。

有一天，远在千里的辰州刺史裴虔通策马上书，请求在江南沅陵敕建一座佛教寺院，以弘佛法，教化蛮民，稳定社会。

太宗李世民经过深思，并征求魏征等大臣们意见后，最终敕建江南佛教寺院。

    2、   

那么，唐太宗李世民为什么愿意在远离长安千里之外，偏僻的五溪蛮地沅陵敕建佛教寺院？大臣们为何也一致同意以佛教来教导开化蛮民？

要探究个中缘由，需从辰州历史说起。

湘西五溪地域山峦叠嶂，深谷幽溪，气候温和，四季分明，适合人类繁衍生息，万年前都有先祖活动踪迹。近年来在沅陵发现新石器遗址有二十多处，盘古洞的发现更是印证古人类在沅陵生活的迹象。

在夏商周时代，沅陵土著人与苗裔、濮人建立强大的濮国，后经周朝征伐收服，纳入中原王朝管理。春秋战国时归为楚国版图。楚设黔中郡，郡城在今太常窑头。秦朝统一天下后，仍为郡治，郡成不变。黔中郡为大秦三十六郡之一。公元前202年，汉灭秦后，改郡设县，为沅陵县。

五溪流域的广袤地区生活着众多少数民族部落，语言不通，习俗不同，土著民、苗民部落之间为争夺地盘长期争斗，为对抗官府又团结一致，被历代王朝管理者称五溪蛮地，人称蛮子。

东汉时期，以沅陵为中心的五溪地区，对朝庭增加税赋奋起反抗，爆发大规模起义，使得光武帝刘秀两名赫赫有名的战将刘尚和马援葬身五溪。此后几百年，这一地区爆发多次起义，反抗朝廷。

隋文帝统一中国后，为有效管理这一地区，提高地方治所级别，设辰州，以处蛮。《隋书.地理志》这样记载：“沅陵郡多杂蛮左，其僻处山居者，则语言不通，嗜好居处全异”。然而，强权治理仍没有找到出路，五溪蛮地依旧战事频发。至隋朝灭亡，辰州地区纷争不断，没有安宁。

3、

唐太宗是一位明君。在常年的征战中他了解民间疾苦，又从隋朝的民变中认识群众力量，所以，他开明进取，吸取教训，尊重边民风俗，促进民族融合，对少数民族地区采取怀柔政策，即施仁政。“四海如一家，封域之内，皆朕赤子。”

唐太宗十分清楚佛教在民众中的力量，需要佛教来教化人心，为王朝服务。他在殿堂中藏有若干经卷，书桌上也常备佛法经典，以此谈经论道，弘佛释法。太宗曾为玄奘法师的经典作序，称赞玄奘法师是佛教法门之领袖。释明瞻是一个三教皆通的大学问家，太宗对他十分看重，曾多次召他入殿谈话。贞观十五年，太宗亲自来到弘福寺，与僧人论佛道。

唐太宗敕建辰州寺院并赐名为“龙兴讲寺”，寓含皇恩浩荡，帝业兴盛之意。希望以此来传播佛法，教育边民，感化群蛮，稳固统治，不失为英明睿智之举。

在敕建龙兴讲寺后，五溪大地学风始开，民风日淳，佛教盛行，香火隆旺，辰州百姓安居乐业三百年。

如今，唐太宗亲自诏书“敕建龙兴讲寺”的石碑仍屹立在临江正门上。

4、

时光荏苒，一瞬千年。大唐钟声已经遥远，虎溪名山文明灿烂。唐太宗不会想到，他当年敕建并赐名的这所佛学书院——龙兴讲寺，现为国家文物保护单位，是目前湖南省现存最古老、规模最宏大、保护最完整的寺庙之一。

龙兴讲寺遵循中国传统建筑美学，以中轴线对称布局，追求平衡与和谐。沿中轴线而上，依次为头山门、二山门、过殿、天王殿、弥勒殿、大雄宝殿、后殿。整个建筑群属于无钉无铆的木质结构群，有十余座建筑主体，高低错落，结构严谨，恢弘大气。大雄宝殿为寺中主体建筑，殿内明间开阔，八根大楠木作内柱，世属罕见，珍稀异常。该殿虽经历代多次修葺，但其主体木构架、柱、梁、枋等，皆系唐代遗存。

明礼部尚书董其昌奉旨到云南巡视，路过沅陵时患眼疾，得寺内高僧施治，很快痊愈，于是就为龙兴讲寺写下“眼前佛国”匾额相赠，高挂于大雄宝殿正面，保存至今。

大学者王阳明自龙场谪归途经辰州沅陵，住龙兴讲寺，讲授《致良知》月余。龙场悟道，沅陵开讲，轰动一时，湖湘学子闻讯后，纷纷前来问学，盛况空前，影响深远。我们在《阳明先生年谱》中略知一二，“门人徐珊建虎溪精舍于辰州。精舍在府城龙兴寺之北。师昔还自龙场，与门人冀元亨、蒋信、唐愈贤等讲学于龙兴寺。喜曰：谪居两年，无可与语者，归途乃幸得诸友！”离开龙兴讲寺时留下题壁诗一首：

“杖藜一过虎溪头，何处僧房问慧休。

云起峰间沉阁影，林疏地低见江流。

烟花日暖犹含雨，鸥鹭春闲自满州。

好景同游不同赏，诗篇还为故人留。”

无论春夏秋冬的任何一个季节，只要你来到沅陵龙兴讲寺，极目四望，你定会感受到先生诗中的景象，“云起青峰，鹭闲江洲。”只要你身在辰州千年古城，追寻历史，你定会感悟先生说过的哲言：“此心光明，亦复何言”。

一审：胡凤姣

二审：唐圣利

三审：冯奎