一
常听着机帆船哒哒声，忘了正玩着的游戏。侧耳静听，那声音却慢慢远了。父亲告诉我，那几道山梁前面有一条河流过。
我见过最早的船，是机动与风帆共为动力的，顺风升起桅帆，逆风行驶就只能全凭机器推动。那时的柴油机功率不大，没有消音装置，发出哒哒的脆响。人们习惯性叫它打屁船。我对这条河的认识，最早就是从这种打屁船哒哒声开始的。这条耳朵听来的河流，从一开始就充满想象。神秘。飘忽。
记忆中，第一次看见这条河不足四岁，翻过那几道横卧在门前的山梁，撞入眼帘是让人窒息的蓝与大，超出了一个孩子能够承受的惊叹。现在想来，好蓝的一条河、好大的一条河，成了我学生作文中对河流描述最漂亮的语言。第一次相遇一条河若是成年，那他就错过了一条河对生命最为震憾的历验。显然我是幸运的。我对这条河的认识，从最初的神秘、飘忽，变成了蓝与大。
二
沅水过洪江一直北上，直到最后最大的干流酉水，自北在沅陵县城虎溪山脚注入后才折向东流。一条河的青春成长，在这里才算真正完成，桀骜、反叛、乖戾才刚开始。沅陵是这条河最大的码头，在这里泊位的不尽只是船只、木棑，还有生命的隐寓与文化。
会石滩是沅水十八滩之一，因为河床奇异，滩险涡旋，将两岸岩石冲蚀得奇形怪状，似一席怪石盛宴得名。滩尾北岸是一汪平缓沙湾，一条小溪从山的深处流来。这个地方叫白沙溪，地方与它的名字一样漂亮。外婆家就在溪港里。六岁那年，我在这里住过一年时间。大舅是民办教师，学堂由一间堂屋改就。有关这所学堂的记忆我一片空白，只是门前这条奔涌的大河，将我六岁的记忆填得满满当当。
我常坐在一块大岩石上，看眼前这条静静流到远方去的河，数漂在上面一挂连一挂的木棑和游动的机动帆船。逃脱外婆视线是我心最安静的时候，发现河流有时是静止的，却不敢与表兄弟们说。这个秘密成了这条河给我最早的财富。外婆的寻找时常弄得小村子气氛紧张，生怕我独自一人去深处凫水，回不了岸。在她眼里，我是一只山里的旱鸭子，河是一道我生命中的天堑，永远越不过。其实，我早就偷偷学会了游泳，而且可以像表兄们那样踩水。我还弄懂了滩、涡、涠、潭等，与河有关的字词。这些具有生命象征意义的字词，在我以后的语境中频繁出现。
大舅的学堂只开一个年级，相当现在的学前班。二年级以上在胡冲坪村小读，初高中在北溶集镇上。
我喜欢站在村口那棵大槐树下，等从镇上放学回来的孩子。今夜镇上有不有电影放映，他们会第一个将消息带到村子里来。如果没有，他们会在溪港外河湾里，磨蹭到天黑才稀稀拉拉在村口出现；如果有，他们会变得异常乖巧勤快，升火做饭，早早做好准备。
北溶集镇在下游约五里的地方。除了县城，这是沅陵县境内最大的码头。
沅水过了会石滩，一下子平缓开来，徐徐弯出一条大大的河湾，到万家山脚才突然瘦身，奔涌而下。北溶镇就在这条河湾北岸，一条约七米宽的沙石街，上到唐溪桥，下至溶溪桥，顺河岸一路铺延去。
我们常会弄错放映时间，赶到边的时候电影已经开始。大多数时间我们都是提前到，痴痴地等。那时的电影放映不会按照海报上的时间，得看电影胶片什么时间从县城送到。站在靠河边的位置，眼睛注视着上游方向。前方一片漆黑，我们期待那束耀眼的车灯跳晃着射过来，想着那就是装着电影胶片的汽车。好长一段时间了，那束灯光还是没有出现，我们只好怏怏地沿公路往回走。
河风吹在脸上清爽无比，为排遣郁闷，我们开始你追我赶地奔跑。借着淡淡月色，黄泥公路像根土色带子，好捋得很。我们疯狂地跑，把失望丢在身后。从河面吹来的风掀开胸襟，飘然惬意，如今还记得。
读到小学二年级我离开了白沙溪，到胡冲坪村小上学，跑通宿。胡冲坪村小在白沙溪与北溶之间一个山岭后坳。在河边，却看不见河。我只能在课堂里，静静听那条河从山前缓缓流过。只是此时的感受有了些不同，毕竟我已看到过它的样子。有时禁不住，从那片一垅连一垅田埂走过去，翻过一道山梁，那条日夜奔涌的河就出现在了眼前。有时看得尽情，回来被老师扯到讲台上罚站。我说我去看河了，我的理由引来了同学们哄笑：一只山螃蟹，丢到河里淹死去。
直到小学五年级，我才转到北溶镇花园小学读书。北溶区中学是所很有名望的高中，遗憾的是，我没能在这所区中上过学。与我同村的邓兴胜，就是从这所中学考入清华大学，后留美并获得美国总统奖的华裔生物学家。当时的区中学没有设初中部，由北溶公社花园完小托办。一九七八年我刚进初二，初中部迁至下游十里处的朱红溪农校。我没有随校去朱红溪，而是去了上游二十里处的深溪口中学就读。
在花园学校读书的两年时间，记忆最深的是教室凭河一排宽敞的竖条格窗户，可以看见那条蓝得刺眼的沅水静静流淌。
我对北溶没有多少感情，常有那种异乡人的隐痛。这里是个大码头，有些霸道，似乎不适合我的性格。码头有码头的性格与文化，只是在这里有些过头。我一直不能走进这条不足五里的沙石老街。在上海黄浦江码头，我也不曾有过这种感受。后来问过几个乡籍朋友，他们均有此种感受，才让我有些释然。
北溶集镇出官、出商人，却不出文人，也许与这里的地域性格有关。这里是沅水流域有名的古驿站，却不见有什么大文人在这里留下过笔墨，不免让我有些失望。在史料中查得，清代大诗人查慎行在康熙十九年，随军征讨吴三桂余孽时坐船路过此地，写下著名的《北溶驿》。这首诗自然成了北溶文人唯一可以蘸闻的一抹墨香。
一九九四年五强溪电站建成蓄水，北溶集镇就地后靠重建，原来的镇子沉入到近百米深的水下。二00四年六月二十三日，对于北溶是个灾难的日子，巨大的山体滑坡瞬间将整个集镇吞没。区乡行政址迁朱红溪，二千多人全部迁走，沅水流域一个古老的码头就这样没有任何征兆地消失了。
县城多了一个北溶街，他们喜欢群居，这是北溶码头的性格。北溶街离我办公地方不远，却一直没有去过。
三
沅水从北溶开始进入峡谷区，一直到麻伊洑止，全长四十公里。桃源以下，为冲积平原。这段峡谷区是一千零三十三公里沅水最为精彩的河段，每一个码头都有一个感人的故事，每一个故事都会让你落泪，每一滴泪都能藏下整条汹涌的沅水。
刚进高二我就放弃了学业，参加一个文学函授大专班，一边学习一边找事做挣钱。我走向人生第一步就从这条河开始的。当时小县城还没有彩色电视机，一些厂商突发奇想开发出一种模拟彩电的变色片，将它粘在黑白荧屏上，随着画面的深浅跳动，模拟出彩色效果来。这种变色片进价两元，卖出是八元。那时的八元可不是一个小数字，可抵现在的八十有余。
我开始顺这条河自上而下兜售这种彩色胶片。那年我十六岁不到，以一个青春少年的迷茫与激情，遍历了这条河的中游河道每一道险滩，每一个码头。
沅水过了十里碣滩，是十里长潭。鸭窠围是潭首，中间是腰堂，潭尾叫潭口。若是从下游逆流而上，这个命名便确切些。那时，沅陵至麻伊洑上下航分别只有两趟客船，都是早上启航。下水船需半天到达麻伊洑，而上水船足足要一天的时间。不像现在，有许多码头与码头间跑短水的小客轮。我是在斑竹溪码头下的船，这里虽然只是一个村级属地，因为这条河，它的繁荣并不逊于一般的公社集镇。后来我注意到一个现象，大凡一些繁华的码头，全在沅水的北岸。我想这许是南岸山势陡峭，北岸平缓的缘故。
斑竹溪名不副实，这里我没有见到想象中的斑竹。河心有一个很长的洲渚，上面倒是有成片的芦竹族植物，夏末初秋，花穗绽放，河风吹来，像云层飘然起伏。若是坐在一间临河凭窗客栈，看眼前的景象倒是一件难得的兴致。
本来打算要在这里过夜，客店都选好了，临河有窗。到了吃饭的时候，听人说有个装木材的货船，天黑前要赶到鸭窠围去，便前去与老板套近乎，搭段顺风船。常年在这条河上跑生活，自然有了些豪侠气，吃江湖饭哪有不求人的时候，老板爽快允诺。船过碣滩时，一个本地船工指着北岸那一大片茶林，说唐朝时碣滩茶就是贡茶，一直盛誉不衰。我走出船舱，看着那片茶林，想象着它与唐朝的一些联系。
十里险滩有惊无险，船在波峰浪谷与本地船工的茶经茶道中穿行。天刚擦黑时分，船身突然平稳下来，驶入长潭。鸭窠围到了。
沅水是洞庭湖水系最长的一条河，也是最波澜壮阔的一条河。在这条河上行船放棑讨生计的人，可以不记得洪江，不记得浦市，但鸭窠围与清浪滩，却不能从记忆中抹去。真的历史是一条河，那么被我们疏忽若干年的人类哀乐全在这里。
窠，鸟兽昆虫的窝。从字面上不难领会这是一个什么地方。生命的无常，人生的无定，梦想的边缘，际遇的悲欢，心灵的飘零——鸭窠围，一群野鸭子的家。
河面很宽，河岸是一排无序的岩石，每一块高耸岩石都曾为漂泊到此的船只挡过风寒。那些在此停泊过的心都留下了热度，才将这些岩石焐成此番血绛色。
鸭窠围位于碣滩与清浪滩中部，因为它的特殊位置，历来是沅水最大的驿站。解放初期，洪江专署设在这里的照料站就达两百多人，比现在一个县级火车站工作人员还要多。后来，随着河道整治，帆船机动马力增强，这个照料站功能才慢慢变小。七十年代初撤散，转民间经营。
装木材的货船靠在码头下方一处沙渚上，这样方便装舱。我独自跳下船，双脚在松软沙渚上陷下一对深足印，回头望去，那足印里很快就蓄满了水。我没有急着上到坡岸去，明天客轮经过这里至少已是中午时分，有足够时间去卖我的彩塑胶片。我爬到沙渚一处岩石上坐下，看这河湾傍黑时节的景致。
“这地方是个长潭的转折处，两岸皆高大壁立的山，山头上长着小小竹子，长年翠色逼人。这时节两山只剩余一抹深黑，赖天空微明为画出一个轮廓。但在黄昏里看来如一种奇迹的，却是两岸高处去水已三十丈上下的吊脚楼。…………地方既好看，也好玩。”后来读到沈从文先生《湘行散记》中的《鸭窠围的夜》，确实是此番景象。只可惜当时不曾读过，如果先前读了，定是另一种情致与心境了。
沈先生文中有关“烟匣、烟枪、唱曲子的妇人”这些描写的事物景象，早就没有了。“藉着火光灯光，可以看得出这屋中的大略情形，三堵木板壁上，一面必有个供奉祖先的神龛，神龛下空处或另一面，必贴了一些大小不一的红白名片。”这段文字描述的情景倒是可以遇见。
我住宿的这间客店，是一栋三进两层吊脚楼房。楼下是主人居住与招待客人的地方，楼上全是客房。在一处用报纸糊贴的壁板上，我发现了一些用饭粒摁上去的名片。某大学、某文艺团体、某政府机构等，他们许是整理包裹时随意丢置，或是有意留下，店主有心贴到壁板上去的，招揽生意。无论怎样，有一点可以想到，这些人均是看了《湘行散记》，捋着文字里的情绪，沿这条河来到这里的。
四
小云溪，河流地名叫潭口，是个有着女人味的美丽地方，始于鸭窠围的长潭到这里才结束。再往下，便是有鬼门关之称的清浪滩。那句老话说得好，再桀骜的男人，只有从女人温柔里走出，才有了那种排山倒海般气慨，不论他漂到哪里，都会惦念着回家的期限。小云溪，一条险滩开始的地方，一个男人回家的码头。
二十年前，我在这里遇到一个长辫子像感叹号坠在身后的姑娘，属于我的那条河流便有了港湾。儿子已上高中，每年寒暑假最喜欢去的地方就是这里，他说了一句很文学的话——小云溪就该是外婆住的地方。
小云溪不大，从群山深处蜿蜒而去，自北注入沅水。溪港下游是一片长约两里的沙渚，枯水季节露在外面，是好玩的去处。
去河十丈左右岸沿，有一条约三里长左右用杉木条铺就的街道，靠河清一色吊脚楼。下船从河滩望去，若是头上戴了帽子，不用手去掌握会滑落下来。因为陡峭，感觉镇子就在头上顶着，有种压迫人的感受。与其他沿河集镇一样，这里虽是一个村级镇子，却什么功能都有，饭店、旅馆、供销社、放映室、图书室等应有尽有。最大区别是这里的飙工社很出名。三十里清浪滩处处都是鬼门关，无论见过多大风浪的人，都要将船或排筏在潭口停泊下来，上岸聘请飙工把舵才能下得滩去。
解放前没有成立飙工社，上滩拉纤、下滩送短都是由当地的飙帮控制，类似于北方的马帮、镖帮，都是有帮派堂会的。他们是这条滩的神，掌控着溺殍饿鬼。
有时，就算花重金请了飙帮的老师傅，也不能做到万无一失，船翻排散是常有的事。船排泊在潭口，他们会煮一鼎锅白米饭备着，飙滩时沿途抛撒，让结队追逐的红嘴乌鸦啄食。乌鸦吃饱了，便不会啄食被浪峰抛在黑石上亲人的尸体，前来寻尸的亲人也好有个完整尸首。我常想，那些煮过乌鸦饭有幸活存下来的人，会怎样向子孙后代述说这条河的故事。
潭口往下过十里险滩，就到了清浪公社址所在地。古时这里不叫清浪，叫烧纸铺。顾名思义，上下行船放排途经于此，都是要上得岸来烧些纸钱才能安得下心。沈从文的《湘行散记》中有说是梢子铺，我想也说得过去，滩险水急，船排常会折桡断梢，上岸买梢舵是常有的事。我岳丈从前便是飙帮的人，专行下滩送短的事，自然知道地名。我想沈先生当年定是耳误，听时凭了想象。
再往下约三里，便是三十里清浪滩核心地段。枯水时节，更是不得了，河心会露出大片河石，壮观得不行，只有河道两边可以行船。北岸叫铜钉偏口，南岸叫老石滩。水流较深时，行船放排走北岸。当河水浅至不足半丈，船只排筏就只能走南岸老石滩了。
三垴九洞十八滩，处处都是鬼门关。饿鬼把着铜钉险，阎王守着老石滩。可见此处是何等滩险水急了。
铜钉岸岩上有几户吊脚楼人家，悬挂空中，着实让人惊奇。十几根很长的木柱子，像极了从岸岩某个罅隙处生长出来，上面顶了几枚棱角分明的果子。这些酸果全是因了这条险滩而结出的。住在吊脚楼的人家，不做别的营生，为行船过滩的人行些方便，讨生活。
坐上水船走北岸，乘客是要下船走过铜钉滩的。从那排吊脚楼下经过，我好几次都想趁船冲滩这段时间，爬到那几间吊脚楼里去，看看里面到底住些什么样子的人，想知道他们举手投足是不是与人有些不同。
走南岸，我们便要下船沿河床围堰往前走。铜钉滩与老石滩中间是一大片裸露河床，足有五百多米宽。人站在河床上，视野变得辽阔无垠。河岩滩石坚硬而冷峻，有一种逼人光芒，让我有些生悚。这些坚硬的滩岩磐石，它们却把逼人锋芒全藏匿在深处，感觉时时会迸发无穷力量，将这奔涌的河水挤压如刀矢之锋，破万物一泻千里。
——从这里，可以走进一条河最深的地方。
若是坐了下水船过滩，会是另番惊心动魄景象。轮船如同粘在一根不停抖动的长飘带上，随着飘带律动，如行云端。你的手需掌牢了椅背坐垫，或是相互靠牢在一起才会稳得住身子，不使随了抖动的带子抛到舱板上去，出洋相。
南岸不远处的壶头山名气不小，跟东汉名将马援征蛮有关。东汉建武二十三年，武陵蛮首领相单程举事造反，占领澧水下游及沅水流域。光武帝刘秀遣武威将军刘尚率军万余征讨，结果全军覆灭。建武二十五年，伏波将军马援奉旨率军四万前往征剿。因清浪水急滩险，北方兵将不识水性，加上河面瘴雨蛮烟，乌鸦低徊，不敢冒然渡河，只好在壶头山扎下营寨，与驻扎在对岸杨家寨的蛮兵对峙。后因不适南方水土与丛林气候，大量将士染疾病死军中。马援也没逃脱厄运，留下“马革裹尸”还的典故。
我上过壶头山。伫立山颠，可以想象当年马援站在这里，望着脚下白浪翻腾、轰然奔涌清浪滩的感受。
后来北宋大诗人黄庭坚路经壶头山，写了一首《经伏波神祠》，供今人怀想：
蒙蒙篁竹下，有路上壶头，汉垒麇鼯斗，蛮溪露雨愁。怀人谒遗像，阅世指东流，自负王霸略，安知恩泽侯。乡园辞石柱，筋力尽炎州，心以功名累，鄱思马少游。
沅水的险与野，没有飙过清浪滩的人是没资格说话的。清浪滩还有一个很重要的地方：洞庭溪。在清浪公社址下十里处，当时是区政府所在地，后因五强溪电站修建才迁到麻伊洑的。洞庭溪变成了一个村级镇子。
三十里清浪滩一直到白沙溪才算完，五强溪大坝选址就在庙公头与缆子湾之间，这里是河道最狭窄的地方。
这里的美丽自不必说，抄录一段沈从文先生的句子，便自然明白。“我的小船已泊定。地方名‘缆子湾’，专卖缆子的地方。两山翠碧，全是竹子。两岸高处皆有吊脚楼人家，美丽到使我发呆。并加上远处叠嶂，烟云包裹，这地方真使我得到不少灵感！我平常最会想象好景致，且会描写好景致，但对于当前的一切，却只能做呆二了。一千种宋元人作桃源图也比不上。”（《泊缆子湾》）
再往下八里，有一个村级集镇麻伊洑，房子在北岸，一律的木结构吊脚楼，江南水乡典型风格。如今是一个很大的乡镇，跟先前已是没法做比较了。
五
沅水最凄美的故事与最柔情的山水，应该是从这里开始的。
一九八九年，我在麻伊洑住过三个月。当时五强溪电站正破土动工，大量人流涌入，曾经水墨画般的河边小镇，开始变得不平静。我的处女作《怀恋》就是这个时期，在这个小镇上写的，作品中写到的小巷与情感真实存在。
河流在这里转了一个大弯，将镇子摞下向正东方向奔去。站在河沿码头，明月山便在河水流去的前方，像面巨大的照壁挡在那里。如此斧削般绝壁，在沅水这条河上还是第一次见到。这照壁，让麻伊洑这个古朴镇子更有了山水天成的韵致。
登明月山要从背后那座山开始，有一条很长的石阶，爬到山腰才知道这山是分开的，一座石拱桥连着深到谷底的罅缝。
故事很早就听过，只是今天才看到这座故事中的“顺母桥”。说山下有个女子，男人放排下常德在瓮子洞沉了水，没有回来。山上寺庙有个和尚同情她，时常下山帮他做农活，用善男信女们施舍的钱粮接济她。时间长生了感情，女子常借月光上山与和尚幽会。
儿子长大后，明白了娘为什么要在夜里上明月山。儿子生怕娘过罅缝时掉下去，就四处化缘筹钱修了这座桥。娘过世后，儿子趁着月光上山将那个和尚抛下了悬崖。母在顺母意，母亡报父仇。后来人们为了怀恋这个凄美的故事，将儿子说的这句话刻在了石桥上，并为石桥取了一个很亮敞的名字“顺母桥”。如今凿在石壁上的字迹依然能看得分明。
本来平缓的河水，被这面陡峭照壁一挡，旋即变得急躁起来。这就是让无数生活在这条河上的人柔肠寸断的思忆滩。船过滩，眼前一派绝然湖光山色便是柳林汊了。
“我小船又在下滩了，好大的水！这水又窄又急，滩下还停顿得有卅来只大船等待一一上滩。那滩下转折处的远山，多神奇的设计！我只想把你一下捉到这里来，让你一惊，我真这么想。我希奇那些住在对岸的人，对着这种山还毫不在乎。…………这河上的一切，你只需看一眼，你就会终生不忘的。”——沈从文在《再到柳林汊》中是这么描述的。
沈先生看到这山水，心境定然不及我现在。看山水是要有心情雅致的，我看到的山水远要比他描述的美丽。
柳林汊集镇在河流南岸，在这沅水流域是少见的。按河道常规是南陡北缓，这里却倒了过来。这里独到的美，显然是大自然的创意，天成的。
镇上有个冯姓大户人家，很大的宅院，七七四十九口天井，想想就知道那种气派。当地人称冯家大院。这院子主人叫冯锡仁，清·光绪三年进士，授兵部给事中，加三品官衔。甲午战争后引退返乡，享受起这派山水来。我不羡他三品官衔，不垂涎他那四十九口天井院子，只是妒忌他的出生，如此山水让他占据了。
集镇对面是沅水四大险滩中最后一滩：瓮子洞。岸沿是近三里长的刀削绝壁，离水面约五六丈余位置，用钢钎之类器具凿了一条凹嵌到岩石里去的栈道，专供拉纤人攀爬行走。没有这段栈道，上行船是断然上不了瓮子洞的。贴着栈道凹壁，有一条很长用铁环扣起来的链条，纤夫必须手抓牢这链条才能稳得住身子，使上劲。听了这根铁链背后的故事，我的心突然沉重得不行，这根铁链有个凄美得要命的名字——寡妇链。
男人放排行船没有回来，在家的女子就四处筹钱打一个铁环。只要看这条铁链有多长，你就会知道有多少男人没有回家。每一个铸造铁环的女子，都有一个美好的愿望，希望她手中的铁环能让这条河流少一个同自己一样的寡妇。
我常想，就是因了这条寡妇链，这山水才有了深到人灵魂深处的美丽啊。二十五年前，我到过沅水最远的地方就是这里。除了我的心境，这里什么也没有变。五强溪大坝在上游，凌冿滩坝离这里还很远，这里是沅水唯一幸存下来的地方。
一只小船从身边驶过，船头立着的女子回头看我们。这山水养着的女子，一样有山水的灵动。我想说，如果这里的女子爱我，我定不会让她有机会筹钱铸那个铁环；如果我爱这女子，我便不会带她离开这里，让世俗的东西染了肤色。
远处有几只掏金船在作业，宽敞的河面上，有许多冒出来的小沙渚，像极了河面鼓起来的气泡。然而它们是静止的，看久了，你就感觉这条河也是静止的。当发现一条河在你眼前是静止的，你的心就站在了一个很远很静的地方。那是一种境界。
小船继续往下游驶去，两岸的景致是陌生的，也是惊奇的。我们的小船泊在海螺山对岸一个叫界首村的码头。界首村美丽而原始，一个与世无争的渔村。我们走下木船在村子里转了一圈，心全都变得悠远起来。
河岸长满了一种很奇特的野花，当地人叫它辣子花。绿梗红托紫萼白蕊的细碎花儿将整个河岸涂上一层梦幻颜色，几个女子在前面不远处的一个用石块铺设起来的码头上洗衣服。女子面朝着上游，我没有看见她的脸，但我想，那一定是个漂亮的女子，心若山水般恬静。一定是的。
我不想再往下游去，对于这条河，这里是我到达最远的地方；对于我，这里是这条河最深的位置，最远的远方。一些际遇与历验，让一条河虚幻起来，我听见另一条河流在生命的后山流淌…………
六
从柳林汊上来，本来是商定要在鸭窠围过夜的。我与国泰兄都有此愿望，将船泊在岸沿，在整洁的舱板上铺上棉被，合衣拥被，静静听水浪拍着岸沿与船体，该是何等怡情享受。
我们没有坐快艇，租下一只小动力木船，缓缓在平静宽敞的河面行驶。
木船过腰堂已是近黄昏时分，一轮血红落日正缓缓滑下远处山迹。长长余辉从河的尽头伸延过来，光焰炫目，将黛绿河面分成南北两半。两岸山影如水墨般绵延远去，若梦似幻。国泰兄与随行摄影朋友站在船头，不停地按着相机快门，希望将此番景色留存下来，日后细读。
十几分钟光景，落日沉入前方山迹，天空突然间暗沉下来。小船也到了鸭窠围。
几个摄影朋友坚持要在朱红溪下歇，明早回城，还说我们耽于情绪，像个文学青年。执拗不过，只好放弃夜宿鸭窠围的想法，吩咐船老板加大油门，向朱红溪驶去。国泰兄说，下次定要来此住上一宿，不邀他人，只我们两个。这个约定能否兑现，像留在吊脚楼客店里那些名片上的人，他们走时兴许也说过这样的话，可谁又再次来过？我们的追索，守望，充斥着无常与无定数。这就是一条河流留给我们的思考，和这条河流对人生对生命的暗示。
作者：戴小雨
编辑：redcloud