孔子说的“知者乐水，仁者乐山”的内涵与差别，我领悟不透，我也远非他老人家所说的知者或者仁者，所以，我既乐山，又乐水。有了这样的兴致，6月1日我参加了步乐族徒步深溪口的活动。

　　早晨八点整，在少帅广场集合后，我们出发了。顺着沟壑，沿着小小的河流，向东行进。

　　我们连同向导一共36人的徒步队伍没有统一的着装要求，有红的，绿的，蓝的各种花色，但队伍还算整齐，在前面打着的那面红旗在这五颜六色的风景中间也是很醒目。队伍延绵了近一里多路，感觉似乎走进某部作为爱国主义教育的老片子，我们在行军，像去真正完成一次庄严而又艰巨的任务那样，心里充满热情。

　　天气由雨转晴，变得温暖。步友们的心也如天气般的热乎。一路说说笑笑，唱几句流行歌曲，摆个POSS照照像，也对着山崖乱喊一气，听自己的回音。女的也喊，声音尖尖的，男的则多说些浑话，逗得大家哈哈大笑。

　　走在乡间的小道上，映入眼帘的是郁郁葱葱的树林。每座山上的树很多，也长得很大。大家都清楚那是因为退耕还林、封山育林政策实施带来的成效。我时而听得见几位林业局的步友在咕噜些什么，我知道作为林业人，他们心里还是有说不出的自豪!

　　我们走着笑着，只要在某地某处有一畦鲜花盛开或是碰到一些嶙峋怪石，我们找到它，在那里坐坐也心满意足。可是，六月并不是鲜花盛开的季节，好不容易发现了一株百合，犹如哥仑布发现新大陆，你传我，我传你。有人说：“这是杨球花”，另一步友说 “杨球花就是百合花”，引得大家又一阵大笑。花不多，但果子却不少，一路下来枇杷、李子、石榴等各种果子到处可见，这是大山给予我们的馈赠和希望。

　　徒步前我做了些功课，咨询了徒步要作的准备。老步友告诉我要带些干粮、雨伞等，特别强调水是必不可少的。我走了不到一小时，就觉着口干舌燥，一壶水叽里咕噜几大口就喝得精光，后来思想里就全是在哪能补充点水了。其实沅陵是一个水资源大县，沅水和酉水穿境而过，有大小溪流几百条，平时从未感到水是如此的干贵。

　　再经过三十多分钟的步行，我们到了高容坪李大娘家里。大娘很热情，她不停地给我们让座，递水，大娘说政府帮助打了水井，喝水方便了，家里开水，冷水都有，想喝什么就喝什么，我和四哥操起水瓢喝了一大瓢混有很多泥巴的冷水。我记得老子的《道德经》中说过：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”意思就是最高的善像水那样。水善于帮助万物而不与万物相争。它停留在众人所不喜欢的地方，所以接近于道。我想我是感于水的帮助和大娘的上善，才觉得平时不能下咽的泥巴水也是无比的甘甜。

　　将近中午的时候，我们到了九叽滩。我们将沿一条小溪逆行。小溪是弯弯曲曲的，有时逼我们于悬崖之下，无路可走，不得不涉水而行。

　　第一次过溪比较顺利，很快就找到了几块大石头，跳着也就过去了。第二次就找不到露出水面的石头。大家合力把边上的往水里推。推了很久，有些石头才肯露出脸来。大家还是跳着过，只是石头太圆滑，就有人落水。女的也来个仰面朝天，起来，浑身湿透，但她显得极不在乎的样子，红着脸说，没关系，还能走，结果大家又都笑。

　　路是愈走愈难走了，到处都是大大小小的石头，两边是大蓬大蓬的茅草，小溪也愈是曲折狭窄了。但是溪中的水却愈加清澈了。步友们停下来抹抹汗、戏戏水。这时，在这些完全沉默的石头和草木之间，人到底是什么东西呢?说白了，人只不过是些穿了衣服，会哇啦哇啦乱叫的石头，——你只能这么想，不然，你就会陷入深深的恐惧与孤独。

　　回来的路上，大家还是很活跃，尽情地谈论徒步的心得。假如我们选好目的地，然后购买一张车票，悠闲地出发。极速的交通工具让我们犹如一只离弦的箭，直中靶心，但这样过程中的苦乐被简化，途中感受只在一瞬间，来去都如例行公事。而徒步则不然，它让人用双脚亲吻久违的土地，江河山川之美犹如画卷在脚下慢慢展开，空气和阳光、远山和草木、陌生的人和村庄，在意想不到的时空里等候，每走一步或许都有惊喜地发现。每个细节都被赋予浪漫和探险的新意。

　　彻底回归自然，或许是许多人潜在的愿望。只不过起于梦想而止于梦想。如果“山水和自然”还是你的宗教，那就像一句歌词那样去行动——“跟我走吧，天亮就出发”。

作者：曹心华

编辑：redcloud