游江
沅陵的文化博大厚重，把它浓缩，就成为我们的传统龙舟。之所谓传统就是经历了几千年而不衰，一辈又一辈地挥舞着“敢拼、经搞、额外一条经”的旗帜，在生命的江河中无穷地涌动，从而垒起了一座精神家园。沅陵人就在这座家园里怒放着爱，寄托着希望，享受着归宿的温暖，也伴随着铿锵的锣鼓声和呐喊声在五溪汇聚之处——沅陵，铸成一条与江水共存聚合25个民族优势的精神长城。
喜马拉雅山的著名是因为它拥有唯一的高度，沅陵龙舟文化的额外一条经是天下无双堪称一绝。
独特严格的功能结构
沅陵传统龙舟每船48人，其分工的职位有“头桡”、“引水”、“前羊角”、“后羊角”、“夹艄”、“艄公”、“旗手”、“锣鼓手”。国际标准龙舟为22人，其中桡手20人、鼓1人、艄公1人，相比之下，沅陵的龙舟气势过人。沅陵传统龙舟对所有桡手还很有要求，“头桡”必须有跪劲、腰劲，还要有头顶船头倒立而起的本事。“引水”分头二三引，这三对桡必须有十年以上的船龄。“前羊角”、“后羊角”位在撑缆的木架前后，仅次于引水。艄公前的两对桡是“夹艄”，最主要任务是协助艄公掌好方向，俗称“二艄公”。立于船后挥舞大浆的就是艄公，成败于他很有关系，偶尔他用大浆划两下，船会明显提速。“旗手”有头旗二旗两位，是全船的指挥，锣鼓手是把指挥的“旗语”转变成声音传达给全体桡手，让所有桡手能统一意念的“盲扒”。
独有成体系的锣鼓经
锣鼓不仅能指挥桡手们的统一行动，更能打出划船人的精气神。体现逢船必杀的雄风有“游江鼓”；体现强势和威猛无比的有“比赛鼓”；体现傲气十足的有“得胜鼓”；体现永不言败的有“不服鼓”。
“惊天动地的游江鼓”：每逢比赛开始前，都要举行盛大的游江活动。此刻两岸观众为最多聚集时刻，他们的欢呼声、桡手们的吼叫声、船迷们的鞭炮声融为一体，场面十分壮观和感动。每只船敲出的锣鼓声既张扬又具有挑战性，鼓点欢腾，锣声添色，甚是闹热。
“捶捶撼心的比赛鼓”：船从起点划出时，鼓手双锤敲边，锣手捂锣闷击，桡手们重拍下划，弱拍起桡。那“呱呱”的鼓边声，复合着闷锣干音，就像猫爪子揪心。桡手们鼓眼瞪睛，低头向深水里狠狠划去，船像离弦的箭飙了起来。到了江心，鼓手改击鼓面，锣手猛敲锣心。此刻士气大振，进入最后拼搏的关键时刻。
“洋洋得意的得胜鼓”：不管下次是否再赢，都会找足此刻的感觉。首先鼓手敲出一强一弱的鼓边声，然后亢奋的锣鼓如醉酒的汉子，指挥着全船人摇头晃脑，疯癫而去。随着节奏，桡手们每小节在重拍上轻轻划动一下，旗手翻飞着两面小旗，艄公夸张地摆弄大桨，头桡手更是不得了，头与手撑着船头，两脚登天，就像插在船头的一根天线，摆出极佳的平衡技巧。全船人飘飘然地吼着呼应着锣鼓节奏，脸上露出不可一世的笑容。
“士气不衰的不服鼓”：此轮比赛落后他人，鼓手懒洋洋、慢吞吞双锤轻轻敲击鼓边，锣手心不在焉地击打闷音。桡手两拍一桨，缓缓行走，没有了比赛时的疯狂，好像斗败的鸡公。当沮丧地划过赛场区域，背对观众时，旋即精神又开始抖擞，虽然没有胜利者那份骄傲，但必胜的信念从锣鼓声中跃然而出，完完全全忘却了刚刚还垂头丧气过。那大鼓发出“咚咚”有力的声响和“咣咣”的锣声像齐鸣的军号，全船雄纠纠，气昂昂地向起点驰去，迎接下轮比赛。真所谓败亦赢胜亦赢，帅旗满江横。
独一无二的文化创意
沅陵传统龙舟至今生命盎然，是因为成型了一套独特的表现形式，从“偷料”、“关头”、“清桡”、“跑火”、“抢红”到“游江”、“比赛”、“砸船”，无不体现生命与文化的关系。
“偷料”：做船的木料必须是要偷来的，这样比赛才会赢。偷料得手时还故意让失主追，意味着比赛时也被别人追着跑。
“关头”：船做好后，举行下水仪式叫关头。桡手们手握桡片分立两旁，旗手锣鼓手站在船缆上，掌墨师傅跪在船头，念念有词，一斧将鸡头剁掉抛入江中。顿时鞭炮鸣响，黄烟弥漫，童男赤身举火把围船奔跑，此刻也叫“跑火”，桡手们齐声呐喊，举起龙船奔向江水。
“清桡”：经过多次试划，需调整桡手们的工作职位。也许会从划“引水”调整到“前羊角”等位置，也许被“清洗”出队重新换人。
“赏红、抢红”：比赛前夕，沅陵人除了给龙船捐款外，还要买上红布、鞭炮和香烟，并在红布上写上奉承话，高调地悬挂在江两岸，等着心中的龙船来抢红。头桡手夺下红绸包在头上，又去抢第二条红，直到将全船人的头上、桡片上、整个船身都缠上红布为止。
“游江”：这是赛前“阅兵”仪式。所有参赛船只在江中排成长龙，打着花鼓，舞着花旗，有的船还安上龙头龙尾。头桡手使出浑身解数炫技，艄公像关公耍刀似地挥舞着大浆。整个江面上雾气升腾，浪花翻飞，热热闹闹，十分壮观。
“横渡”：沅陵传统龙舟比赛是横渡，由南岸朝北岸划。自古以来都是两只船一起开赛，分上水和下水两条赛道。比赛时像短跑很有速度，冲刺那刻十分精彩。
“砸船”：船输了，不是人的问题，而是船差!一怒之下，将龙船砸个稀巴烂，并发誓不再扒船。到了下次比赛，重做的新龙船比谁都下水得早。
刊登于7月10日怀化日报
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