在沅陵县官庄镇辰州坪村新屋组大山上，安息着一位特殊的老人，她就是人称“红军婆婆”郑卯莲。

郑卯莲，1917年出生于慈利县杉木桥，1933年参加红军，1935年11月，随红军队伍从沅陵县大宴溪渡过沅水，经桥梓坪、千丘田，进入官庄辰州坪，因突发疾病，倒在潘家碾坊边，被当地农民所救，流落在辰州坪，与红军大部队失去联系后，为了掩护身份，与当地农民向宗旦结婚，生有三子。1986年，被沅陵县人民政府认定为红军流散人员，1989年因病去世，享年72岁。

从1933年夏到一九三五年秋，郑卯莲随红军队伍到过桑植、大庸、龙山、慈利等地。郑卯莲回忆，在桑植城郊，国民党的飞机常来侦察轰炸，红军指战员也牺牲不少。当时红军中就流传“天不怕，地不怕，只怕飞机屙巴巴。”同时红军内部也有斗争，保卫局的人也在红军中肃反，把自己人关起来，也杀了一些。

郑卯莲跟随红军部队在龙山、桑植一带活动时，带领一些女战士，还帮助老百姓做工搞生产，发动群众参加红军。1935年11月底，郑卯莲随红军队伍从大宴溪渡过沅水，经桥梓坪、千丘田，下午进入官庄辰州坪，因生病和脚痛走不动，红军部队首长便给她留下一匹跛脚马匹和一床俄国军毯，叫她病好后，慢慢追赶部队。然而，郑卯莲却因突发心口病，就在辰州坪溪边潘家碾坊倒下了。被当地农民熊二妹（熊冬秀）发现救回家，只得在熊二妹家里住了十多天，熊二妹为她寻医治病养伤。

伤病好好后，郑卯莲因不知红军去向，追赶不上红军部队，又不能返回慈利老家，无奈，只得听从熊二妹的意见，留下来隐藏在辰州坪。但是，她仍然矢志不忘自己是红军战士，经常在村民中宣传红军的政策。她唱歌唱得很好，经常暗中教当地村民唱红军歌曲，宣讲革命道理。村民们都知道熊二妹家住的有一个女红军，但在国民党反动派搜捕红军伤员的白色恐怖下，没有一个人出卖她，全村人不约而同的自发掩护她。

为保障女红军郑卯莲的安全，更好的掩护她。1937年1月，经熊二妹介绍，郑卯莲与时常帮助她的贫苦农民向宗旦结婚，至此流落在辰州坪，后生有三子。

解放后，郑卯莲想方设法与家乡联系，寻找亲人。1951年，郑卯莲妹妹的女儿来过信，要郑卯莲回去看看，因妹妹已去世，没有其他亲人，郑卯莲从参加红军到后来，一直没有回过慈利。

郑卯莲当年当红军时，常常给红军战士和老百姓教唱革命歌曲，解放后，她仍然经常在辰州坪给当地村民唱当年的红军歌曲：“当兵就要当红军，帮助工农打敌人。站起都是一样高，坐起都是一样平。句句说话都同音，生意买卖要公平。打土豪，杀劣绅，坚决斗争不留情。”“工友们，农友们，一样红色战士们，亲爱的劳苦群众……”等等。村民们都十分尊重她，亲切地称她为红军婆。

英雄起于阡陌，壮士拔于行伍，基层艰苦的生活工作环境，是锻炼一个人品行与能力的最好“课堂”，是成为一名经得住艰苦、受得了磨砺、耐得任寂寞的人的“必修课”，“融入”基层的“红军婆婆”养成吃苦耐劳、艰苦奋斗的良好品质。对于我们党员干部而言，“参与”到人民群众的生产生活之中，就是把“人民情怀”嵌入到自己的内心深处，转变工作作风，拉近干群关系，在这样的“鱼水关系”引领下，群众的事情有人听，冷暖有人问、困难有人帮，群众的心气顺畅了，干部的工作就合格了。